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中国政法大学儒学讲坛108讲:宋明理学的道统论

来源:“法大国儒”微信公众号作者: 2022-05-11 17:10

  5月5日,中国政法大学儒学讲坛108讲通过腾讯会议的形式如期举行。本次学术讲座的主题是《宋明理学的道统论》,由北京师范大学哲学学院许家星老师主讲,由中国政法大学国际儒学院秦晋楠老师担任本次讲座主持人。

  本次讲座许家星老师以时间为线索,为我们梳理了儒家的道统论。讲座的具体内容大致可以分为三个部分:“孔孟道统论”、“汉唐道统说”、“宋明道统论”。

许家星老师授课

  讲座第一部分,许家星老师介绍了孔孟的道统论。许家星老师认为,孔子在其晚年的时候就已经出现了道统的意识;而在孟子时期,对于道统的传承意识则更为明显,孟子处于一个“末法时代”,急需从杨墨之道的流行中拯救孔子之道。同时,孟子为了确立道统的标准,还对圣人的层级做了区分,认为孔子是大成至圣。

  讲座第二部分,许家星老师着重介绍了唐代韩愈的道统说。韩愈反对佛老之道,认为所谓的“道”是尧舜文武周公之道,并且只有孟子接续了孔子之道,而孟子死后,儒家的道统就失传了。韩愈的道统论,强调了孟子的地位,对北宋孟子的升格运动产生了重要的影响。

  讲座第三部分,许家星老师介绍宋明的道统论,其中以朱熹的道统论和王阳明的道统论为核心。许家星老师认为,朱熹的道统论可分为两个系列。其一,朱熹的道统论与四书有密切联系,朱熹通过四书阐明道统、通过道统统摄四书;其二,朱熹的道统论认可周敦颐的地位,并将《太极图说》作为道学的新经典。此外,朱熹以“十六字心传”作为儒家道统说的核心,定下了道统说的基调。关于王阳明的道统论,许家星老师认为,“精一之传”是阳明道统论的宗旨。王阳明将精一之学看作是通往圣人之途的必经之路,认为只有在惟精惟一之学中才能体察自身工夫的缺失。

  在讲座点评环节,秦晋楠老师对讲座内容进行了概述和总结,认为许家星老师的这次讲座内容十分丰富,从孔孟时期开始直到宋明,讲解了孟子的升格、道统的意识、道统与四书的关系等内容,同时在讲座中引用了大量的文献并进行了细致地分析,对儒家的道统论做了精当的解释,为大家的学习和研究提供了帮助。

秦晋楠老师点评

  秦老师的点评结束后,与会的学者、老师和同学围绕本次讲座的内容提出了问题,许家星老师耐心地为大家解答。

  至此,中国政法大学国际儒学院儒学讲坛第108讲圆满结束。

  

编辑:宫英英

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